В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство секты таинства святые смерть дата поминок гнев церковнославянский язык молитва за усопших потеря работы праздники проблемы связанные с работой клятвы отношения с родителями Библия измена ссора влюбленность иконы паломничество сны Божья воля нательный крестик каноны и правила наркомания близких конфликт с мужем одиночество благословение дети развод бездетность потеря близких страсти наркомания болезни акафисты иконы в доме проблемы в семье болезни детей пост смирение похороны уныние брак с мусульманином жизнь после смерти самочувствие в храме Евангелие воцерковление свобода грех пьянство родственников Псалтирь крест ревность воцерковление детей допустимость брака свечи домашние животные работа святой покровитель прощение богохульство старцы суеверия крестные крещение самоубийство исповедь вера венчание помыслы именины аборт поминовение умер родственник молитва покаяние конфликт из-за веры конец света брак молитвы о здравии семья лечение духовник животные в храме традиции некрещенные крестное знамение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика