В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
лечение иконы самочувствие в храме работа Евангелие дети болезни бездетность таинства крестные исповедь помыслы старцы крещение паломничество брак с мусульманином крест потеря близких влюбленность Библия потеря работы проблемы связанные с работой сны благословение гнев крестное знамение развод вера смирение страсти прощение воцерковление покаяние именины пьянство родственников жизнь после смерти в храме некрещенные свобода похороны отношения с родителями венчание конфликт с мужем поминовение Божья воля каноны и правила одиночество молитвы о здравии проблемы в семье брак ревность умер родственник семья Псалтирь болезни детей наркомания молитва конец света иконы в доме суеверия секты измена святой покровитель праздники церковнославянский язык традиции духовник пост пьянство аборт святые допустимость брака наркомания близких самоубийство воцерковление детей нательный крестик домашние животные ссора акафисты грех молитва за усопших свечи смерть клятвы богохульство конфликт из-за веры уныние животные дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика