В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык богохульство аборт животные домашние животные наркомания молитвы о здравии потеря близких брак с мусульманином конфликт из-за веры молитва за усопших умер родственник крещение именины таинства пьянство воцерковление сны воцерковление детей болезни детей дети святой покровитель пост измена паломничество нательный крестик клятвы некрещенные праздники страсти уныние наркомания близких самочувствие в храме свобода покаяние болезни свечи Псалтирь гнев Библия конец света отношения с родителями влюбленность исповедь венчание святые смерть вера работа похороны развод в храме благословение крестное знамение Божья воля пьянство родственников бездетность одиночество лечение семья поминовение каноны и правила крестные традиции конфликт с мужем акафисты ссора самоубийство секты молитва жизнь после смерти прощение допустимость брака грех иконы в доме проблемы связанные с работой проблемы в семье помыслы крест дата поминок суеверия смирение духовник иконы Евангелие старцы ревность потеря работы брак






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика