В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые таинства праздники грех молитва за усопших наркомания близких допустимость брака домашние животные богохульство отношения с родителями конец света брак с мусульманином покаяние клятвы смерть иконы пьянство родственников влюбленность болезни детей смирение измена конфликт из-за веры старцы проблемы связанные с работой молитва умер родственник нательный крестик каноны и правила Библия конфликт с мужем Псалтирь духовник прощение традиции воцерковление молитвы о здравии лечение животные проблемы в семье некрещенные поминовение потеря работы уныние исповедь воцерковление детей бездетность свечи семья потеря близких секты суеверия венчание вера паломничество гнев аборт самоубийство крестное знамение похороны сны крещение церковнославянский язык работа крестные самочувствие в храме в храме дети Евангелие иконы в доме одиночество именины ссора благословение Божья воля святой покровитель ревность жизнь после смерти пост страсти помыслы наркомания развод акафисты свобода дата поминок пьянство крест болезни брак






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика