В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление нательный крестик богохульство традиции жизнь после смерти домашние животные исповедь паломничество крестное знамение иконы в доме самоубийство допустимость брака смирение венчание семья проблемы в семье лечение некрещенные конфликт с мужем одиночество духовник пьянство молитва за усопших каноны и правила благословение уныние дата поминок воцерковление детей болезни детей потеря работы гнев старцы смерть святые молитва секты влюбленность вера крещение умер родственник праздники помыслы брак поминовение таинства страсти грех свобода церковнославянский язык самочувствие в храме молитвы о здравии суеверия свечи клятвы развод крестные бездетность Псалтирь Библия животные наркомания покаяние ссора конфликт из-за веры болезни крест именины потеря близких пост дети наркомания близких измена похороны отношения с родителями конец света брак с мусульманином прощение работа Евангелие ревность святой покровитель в храме иконы акафисты сны Божья воля аборт проблемы связанные с работой пьянство родственников






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика