В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
бездетность суеверия церковнославянский язык крещение в храме крестные паломничество акафисты сны Библия исповедь святые именины пост иконы пьянство Божья воля болезни детей конец света молитвы о здравии иконы в доме Псалтирь измена клятвы прощение секты свечи молитва свобода допустимость брака болезни аборт лечение духовник потеря близких покаяние традиции пьянство родственников гнев святой покровитель домашние животные смирение крест уныние работа венчание молитва за усопших умер родственник некрещенные таинства старцы животные страсти благословение ревность отношения с родителями нательный крестик ссора вера конфликт с мужем воцерковление развод Евангелие дети наркомания близких влюбленность каноны и правила жизнь после смерти грех семья брак наркомания проблемы в семье похороны дата поминок поминовение крестное знамение проблемы связанные с работой богохульство потеря работы одиночество смерть воцерковление детей самочувствие в храме праздники помыслы брак с мусульманином конфликт из-за веры самоубийство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика