В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции воцерковление акафисты именины семья крещение святой покровитель отношения с родителями воцерковление детей конфликт из-за веры таинства Божья воля свечи старцы молитвы о здравии прощение аборт потеря близких нательный крестик страсти сны проблемы связанные с работой свобода конец света брак с мусульманином секты крестное знамение смирение духовник ссора самочувствие в храме богохульство благословение праздники ревность одиночество паломничество Евангелие в храме животные похороны уныние дата поминок наркомания близких крестные Псалтирь пост потеря работы покаяние конфликт с мужем самоубийство поминовение исповедь домашние животные лечение влюбленность умер родственник гнев суеверия смерть иконы в доме вера каноны и правила некрещенные жизнь после смерти развод Библия проблемы в семье пьянство помыслы святые венчание измена иконы бездетность болезни грех дети наркомания молитва болезни детей клятвы допустимость брака крест пьянство родственников церковнославянский язык брак работа молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика