В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
влюбленность проблемы связанные с работой болезни акафисты суеверия лечение пост пьянство крестные помыслы домашние животные Евангелие ссора прощение Божья воля развод благословение ревность грех поминовение наркомания таинства смирение дети церковнославянский язык свобода брак сны воцерковление клятвы секты иконы в доме болезни детей исповедь именины конфликт с мужем покаяние аборт самочувствие в храме жизнь после смерти смерть некрещенные Псалтирь гнев конфликт из-за веры крестное знамение святой покровитель умер родственник каноны и правила богохульство паломничество работа старцы бездетность самоубийство молитва за усопших одиночество проблемы в семье крещение пьянство родственников дата поминок молитвы о здравии молитва допустимость брака свечи наркомания близких нательный крестик Библия святые в храме похороны традиции праздники вера уныние отношения с родителями измена страсти семья конец света животные духовник иконы потеря близких крест потеря работы венчание брак с мусульманином воцерковление детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика