В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Библия крест нательный крестик ревность молитвы о здравии потеря работы Евангелие брак суеверия традиции секты ссора крестное знамение влюбленность пьянство родственников жизнь после смерти венчание в храме некрещенные дети святой покровитель молитва за усопших дата поминок работа похороны конфликт с мужем воцерковление иконы богохульство акафисты вера Божья воля болезни детей пьянство святые грех именины благословение семья крестные самочувствие в храме пост Псалтирь конец света конфликт из-за веры потеря близких аборт крещение смерть брак с мусульманином свобода одиночество лечение свечи смирение праздники умер родственник таинства наркомания близких развод бездетность воцерковление детей болезни паломничество молитва проблемы связанные с работой клятвы отношения с родителями поминовение страсти наркомания духовник прощение сны допустимость брака измена уныние покаяние помыслы домашние животные иконы в доме самоубийство животные проблемы в семье гнев каноны и правила исповедь старцы церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика