В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
паломничество крестное знамение грех брак с мусульманином конфликт с мужем одиночество именины иконы в доме бездетность свечи святые молитва святой покровитель похороны отношения с родителями брак смирение проблемы в семье пост наркомания близких в храме церковнославянский язык пьянство родственников молитвы о здравии жизнь после смерти свобода уныние наркомания сны проблемы связанные с работой воцерковление детей Божья воля ссора благословение нательный крестик клятвы самоубийство развод аборт влюбленность гнев богохульство крестные конфликт из-за веры лечение молитва за усопших Псалтирь вера Библия самочувствие в храме некрещенные семья пьянство крест допустимость брака болезни детей прощение работа страсти помыслы покаяние иконы дети Евангелие воцерковление животные потеря работы праздники умер родственник суеверия поминовение крещение конец света домашние животные венчание болезни секты потеря близких каноны и правила традиции духовник исповедь таинства смерть ревность старцы акафисты измена дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика