В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ревность крестное знамение некрещенные потеря близких допустимость брака конфликт с мужем ссора пьянство родственников влюбленность духовник Псалтирь брак сны болезни детей самочувствие в храме свечи дата поминок наркомания близких суеверия отношения с родителями животные смирение каноны и правила клятвы грех воцерковление работа иконы самоубийство брак с мусульманином традиции пьянство крещение развод нательный крестик семья конфликт из-за веры святой покровитель богохульство вера Библия смерть венчание покаяние умер родственник Божья воля домашние животные крестные болезни измена гнев молитва жизнь после смерти потеря работы исповедь праздники церковнославянский язык молитва за усопших Евангелие бездетность поминовение паломничество святые иконы в доме страсти проблемы в семье лечение благословение секты аборт уныние именины проблемы связанные с работой воцерковление детей прощение акафисты помыслы дети молитвы о здравии пост одиночество в храме конец света таинства крест наркомания свобода похороны старцы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика