В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт с мужем молитва развод животные аборт помыслы молитва за усопших конец света крестные воцерковление покаяние проблемы связанные с работой пьянство родственников конфликт из-за веры свобода допустимость брака работа каноны и правила уныние крестное знамение измена брак с мусульманином традиции одиночество прощение потеря близких самочувствие в храме дата поминок потеря работы наркомания крест некрещенные святой покровитель акафисты клятвы вера праздники домашние животные старцы болезни детей Псалтирь брак святые суеверия грех поминовение похороны исповедь Библия влюбленность страсти Евангелие нательный крестик ревность лечение венчание духовник иконы таинства проблемы в семье пьянство крещение гнев умер родственник семья благословение смерть свечи бездетность иконы в доме отношения с родителями наркомания близких богохульство дети Божья воля ссора сны именины паломничество жизнь после смерти болезни смирение воцерковление детей пост секты церковнославянский язык самоубийство в храме молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика