В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
животные венчание брак с мусульманином гнев ревность благословение конфликт с мужем иконы в доме церковнославянский язык проблемы связанные с работой духовник крест богохульство традиции праздники домашние животные иконы старцы свобода молитва самочувствие в храме поминовение некрещенные Библия смирение в храме влюбленность уныние конфликт из-за веры жизнь после смерти секты болезни детей молитвы о здравии наркомания именины допустимость брака бездетность грех исповедь Псалтирь развод нательный крестик умер родственник брак вера святые потеря работы одиночество покаяние болезни страсти суеверия ссора семья сны воцерковление молитва за усопших воцерковление детей каноны и правила потеря близких помыслы крестное знамение смерть аборт таинства паломничество пьянство родственников похороны наркомания близких конец света измена работа самоубийство отношения с родителями Евангелие лечение дети прощение крестные пост проблемы в семье Божья воля пьянство акафисты клятвы святой покровитель дата поминок свечи крещение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика