В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
бездетность воцерковление святой покровитель молитва конец света воцерковление детей крестное знамение одиночество семья страсти суеверия свобода болезни работа грех крест молитва за усопших венчание ревность развод прощение похороны допустимость брака пост традиции вера Псалтирь церковнославянский язык именины дети поминовение богохульство уныние проблемы связанные с работой умер родственник отношения с родителями лечение брак с мусульманином ссора самочувствие в храме конфликт с мужем брак измена крестные болезни детей Божья воля гнев клятвы потеря близких благословение сны исповедь проблемы в семье иконы в доме домашние животные таинства праздники в храме иконы наркомания близких пьянство дата поминок паломничество смирение помыслы смерть конфликт из-за веры секты потеря работы молитвы о здравии святые старцы Евангелие крещение наркомания покаяние акафисты пьянство родственников жизнь после смерти некрещенные животные нательный крестик Библия влюбленность каноны и правила аборт самоубийство свечи духовник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика