В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
сны смирение пьянство родственников домашние животные брак с мусульманином дата поминок наркомания близких отношения с родителями старцы самочувствие в храме в храме традиции дети молитва за усопших гнев ссора болезни животные аборт церковнославянский язык исповедь грех пост Библия суеверия пьянство вера Божья воля молитва именины умер родственник конец света святой покровитель святые Евангелие болезни детей крестные конфликт из-за веры брак благословение каноны и правила молитвы о здравии свечи Псалтирь крещение таинства духовник измена иконы конфликт с мужем свобода нательный крестик смерть уныние жизнь после смерти допустимость брака некрещенные прощение самоубийство поминовение развод наркомания воцерковление детей богохульство влюбленность ревность лечение венчание проблемы в семье похороны помыслы работа одиночество секты акафисты проблемы связанные с работой иконы в доме бездетность воцерковление крест покаяние страсти семья потеря работы крестное знамение праздники паломничество потеря близких клятвы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика