В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря близких крестные лечение некрещенные помыслы самоубийство традиции конфликт из-за веры работа болезни бездетность аборт наркомания близких вера церковнославянский язык конец света каноны и правила болезни детей измена клятвы брак нательный крестик суеверия Библия покаяние дата поминок паломничество влюбленность развод Божья воля гнев смерть животные ссора секты семья именины воцерковление святой покровитель богохульство крестное знамение духовник уныние ревность исповедь венчание допустимость брака иконы крест воцерковление детей в храме домашние животные похороны проблемы связанные с работой потеря работы страсти пьянство родственников умер родственник свечи одиночество молитва брак с мусульманином сны благословение дети самочувствие в храме жизнь после смерти Псалтирь иконы в доме наркомания праздники молитвы о здравии старцы поминовение пост смирение отношения с родителями прощение крещение Евангелие пьянство таинства грех акафисты свобода святые конфликт с мужем молитва за усопших проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика