В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы церковнославянский язык отношения с родителями измена венчание животные смерть в храме молитва помыслы Библия проблемы в семье иконы праздники пост влюбленность одиночество святые наркомания близких самочувствие в храме конфликт с мужем лечение брак суеверия каноны и правила таинства Евангелие бездетность болезни конец света крестные смирение сны клятвы жизнь после смерти ревность умер родственник крещение похороны поминовение секты ссора гнев свобода богохульство исповедь некрещенные святой покровитель Божья воля воцерковление брак с мусульманином семья уныние свечи наркомания духовник пьянство конфликт из-за веры благословение акафисты прощение дата поминок самоубийство покаяние молитвы о здравии работа паломничество домашние животные Псалтирь иконы в доме аборт грех потеря близких пьянство родственников страсти проблемы связанные с работой традиции крестное знамение нательный крестик именины крест молитва за усопших болезни детей воцерковление детей допустимость брака вера развод дети старцы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика