В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
лечение крест самочувствие в храме акафисты духовник пост похороны грех отношения с родителями умер родственник святой покровитель болезни детей богохульство влюбленность свечи семья пьянство родственников одиночество дата поминок суеверия поминовение ссора конфликт с мужем развод конец света сны благословение наркомания близких гнев покаяние молитва за усопших Божья воля аборт церковнославянский язык крестное знамение воцерковление крестные смерть животные традиции Псалтирь допустимость брака ревность конфликт из-за веры секты старцы Библия страсти некрещенные потеря близких работа святые праздники жизнь после смерти болезни каноны и правила молитвы о здравии потеря работы пьянство вера таинства в храме дети измена паломничество молитва помыслы смирение бездетность свобода нательный крестик иконы в доме воцерковление детей уныние брак венчание исповедь брак с мусульманином проблемы в семье проблемы связанные с работой иконы наркомания именины прощение домашние животные самоубийство Евангелие крещение клятвы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика