В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
венчание секты праздники молитва потеря работы нательный крестик церковнославянский язык уныние проблемы связанные с работой Библия каноны и правила смирение вера иконы в доме именины отношения с родителями болезни поминовение крещение болезни детей ревность гнев святой покровитель Евангелие покаяние одиночество свечи помыслы конфликт с мужем Божья воля брак с мусульманином конфликт из-за веры некрещенные старцы таинства допустимость брака аборт крестные влюбленность Псалтирь страсти самоубийство свобода иконы суеверия пост жизнь после смерти дата поминок духовник наркомания благословение паломничество ссора наркомания близких животные брак воцерковление детей дети работа прощение в храме конец света молитвы о здравии традиции бездетность умер родственник воцерковление крест лечение молитва за усопших потеря близких измена богохульство пьянство родственников семья акафисты клятвы самочувствие в храме сны домашние животные исповедь пьянство грех похороны крестное знамение развод святые смерть проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика