В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
домашние животные именины каноны и правила конфликт с мужем наркомания близких духовник наркомания вера богохульство семья церковнославянский язык страсти смирение дети болезни детей венчание животные праздники пьянство Божья воля проблемы связанные с работой свечи дата поминок поминовение одиночество иконы клятвы работа некрещенные крещение самоубийство крестное знамение ревность ссора гнев старцы крест развод святые Библия молитва за усопших Псалтирь допустимость брака уныние благословение влюбленность сны лечение крестные потеря близких свобода исповедь молитва грех отношения с родителями молитвы о здравии конец света брак с мусульманином святой покровитель в храме пьянство родственников пост воцерковление Евангелие нательный крестик брак болезни акафисты иконы в доме смерть потеря работы аборт бездетность суеверия паломничество воцерковление детей покаяние жизнь после смерти прощение умер родственник похороны проблемы в семье таинства конфликт из-за веры секты традиции самочувствие в храме измена помыслы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика