В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья работа воцерковление крест потеря близких дата поминок иконы конфликт с мужем покаяние пост умер родственник именины гнев конец света Псалтирь свобода молитва за усопших грех благословение в храме крещение Евангелие пьянство родственников бездетность самоубийство пьянство самочувствие в храме брак допустимость брака молитвы о здравии похороны проблемы в семье страсти сны суеверия конфликт из-за веры вера лечение секты свечи святой покровитель церковнославянский язык болезни воцерковление детей праздники исповедь проблемы связанные с работой смирение домашние животные богохульство брак с мусульманином крестные помыслы некрещенные молитва потеря работы акафисты традиции болезни детей уныние ревность нательный крестик таинства дети Библия измена духовник ссора одиночество крестное знамение наркомания наркомания близких старцы животные венчание влюбленность святые Божья воля клятвы аборт прощение иконы в доме поминовение паломничество отношения с родителями развод смерть жизнь после смерти каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика