В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смерть таинства уныние крестные в храме пост суеверия церковнославянский язык лечение традиции самоубийство молитва аборт богохульство святые конфликт из-за веры дата поминок пьянство семья покаяние помыслы животные исповедь жизнь после смерти самочувствие в храме грех дети домашние животные развод работа воцерковление сны молитвы о здравии ссора клятвы иконы в доме Божья воля Евангелие прощение гнев конфликт с мужем пьянство родственников старцы крестное знамение умер родственник праздники свобода свечи венчание измена крещение духовник похороны влюбленность потеря близких конец света секты молитва за усопших крест поминовение потеря работы бездетность брак болезни воцерковление детей нательный крестик брак с мусульманином наркомания ревность благословение святой покровитель отношения с родителями наркомания близких именины каноны и правила смирение одиночество паломничество допустимость брака проблемы в семье иконы Псалтирь некрещенные страсти акафисты Библия вера проблемы связанные с работой болезни детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика