В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
грех свобода крестное знамение самочувствие в храме акафисты страсти проблемы в семье воцерковление детей именины бездетность болезни детей старцы брак пьянство праздники помыслы семья иконы в доме молитвы о здравии традиции наркомания богохульство Библия церковнославянский язык исповедь иконы пьянство родственников аборт святой покровитель благословение наркомания близких Евангелие секты крестные животные дата поминок святые потеря близких венчание влюбленность лечение вера нательный крестик смерть воцерковление проблемы связанные с работой молитва за усопших сны конфликт с мужем похороны измена гнев пост работа потеря работы смирение ссора одиночество молитва крест жизнь после смерти уныние поминовение каноны и правила таинства паломничество дети умер родственник в храме брак с мусульманином развод самоубийство клятвы духовник суеверия домашние животные конец света ревность конфликт из-за веры болезни покаяние некрещенные допустимость брака Псалтирь Божья воля крещение свечи прощение отношения с родителями






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика