В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья поминовение святые каноны и правила помыслы акафисты умер родственник гнев смерть работа ссора ревность уныние именины проблемы связанные с работой свобода Библия крестные в храме Божья воля некрещенные самоубийство пьянство крестное знамение аборт смирение брак с мусульманином наркомания покаяние бездетность паломничество церковнославянский язык крест отношения с родителями иконы в доме клятвы молитвы о здравии конфликт из-за веры наркомания близких духовник свечи праздники нательный крестик развод воцерковление иконы пост влюбленность Евангелие венчание вера потеря близких секты пьянство родственников потеря работы традиции похороны дата поминок прощение Псалтирь суеверия жизнь после смерти воцерковление детей грех лечение конец света таинства страсти брак конфликт с мужем болезни молитва допустимость брака святой покровитель богохульство животные измена болезни детей сны проблемы в семье благословение исповедь одиночество домашние животные дети старцы крещение самочувствие в храме молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика