В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление помыслы ссора умер родственник похороны нательный крестик дата поминок самоубийство молитвы о здравии отношения с родителями крестные святые духовник аборт Псалтирь суеверия наркомания близких наркомания благословение свечи церковнославянский язык покаяние смерть потеря работы гнев традиции святой покровитель одиночество конфликт из-за веры дети паломничество крещение молитва за усопших крест ревность брак с мусульманином лечение конфликт с мужем каноны и правила самочувствие в храме в храме воцерковление детей пост старцы свобода уныние богохульство таинства домашние животные крестное знамение пьянство родственников конец света проблемы связанные с работой проблемы в семье пьянство семья страсти поминовение исповедь измена работа болезни смирение Божья воля именины бездетность болезни детей допустимость брака клятвы прощение потеря близких брак Библия Евангелие молитва акафисты животные грех иконы сны влюбленность иконы в доме некрещенные вера секты венчание жизнь после смерти развод праздники






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика