В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
гнев покаяние вера смирение допустимость брака таинства поминовение молитва за усопших духовник животные страсти работа церковнославянский язык потеря близких домашние животные развод жизнь после смерти влюбленность пост некрещенные измена потеря работы болезни детей крест крещение лечение старцы крестные воцерковление детей болезни ссора наркомания близких дети пьянство суеверия конфликт из-за веры иконы в доме клятвы семья умер родственник ревность смерть секты свечи одиночество святые традиции святой покровитель конфликт с мужем исповедь аборт конец света богохульство каноны и правила дата поминок проблемы связанные с работой именины прощение молитвы о здравии наркомания свобода нательный крестик сны Псалтирь грех Божья воля уныние бездетность акафисты Евангелие самочувствие в храме молитва похороны пьянство родственников проблемы в семье брак самоубийство паломничество крестное знамение воцерковление иконы брак с мусульманином венчание Библия отношения с родителями благословение помыслы праздники в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика