В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
вера болезни детей крестные уныние именины крест измена ревность суеверия потеря работы поминовение каноны и правила некрещенные старцы пост конец света Божья воля молитва Евангелие воцерковление детей богохульство болезни пьянство духовник смирение праздники бездетность похороны брак с мусульманином конфликт с мужем свобода одиночество сны в храме помыслы смерть акафисты покаяние церковнославянский язык лечение потеря близких работа паломничество животные молитвы о здравии влюбленность святой покровитель ссора секты прощение исповедь аборт самоубийство брак Псалтирь развод таинства святые воцерковление жизнь после смерти венчание допустимость брака нательный крестик свечи дата поминок конфликт из-за веры молитва за усопших иконы в доме умер родственник грех отношения с родителями проблемы в семье Библия крестное знамение страсти наркомания близких традиции пьянство родственников крещение домашние животные наркомания гнев семья самочувствие в храме благословение проблемы связанные с работой клятвы иконы дети






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика