В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
наркомания конфликт с мужем свечи крест иконы работа церковнославянский язык семья страсти старцы прощение дети святые пьянство вера суеверия гнев брак Библия Евангелие потеря работы благословение пьянство родственников богохульство иконы в доме крестное знамение брак с мусульманином проблемы связанные с работой ревность аборт венчание животные секты смирение Божья воля ссора каноны и правила отношения с родителями одиночество смерть молитва за усопших сны исповедь проблемы в семье именины лечение Псалтирь свобода праздники допустимость брака болезни детей таинства молитвы о здравии воцерковление детей самочувствие в храме болезни крещение поминовение нательный крестик клятвы акафисты некрещенные потеря близких пост самоубийство конец света крестные уныние измена жизнь после смерти святой покровитель воцерковление грех умер родственник влюбленность духовник помыслы развод в храме домашние животные дата поминок молитва наркомания близких покаяние конфликт из-за веры бездетность паломничество похороны традиции






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика