В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак паломничество потеря близких клятвы секты пост жизнь после смерти конфликт из-за веры животные вера в храме суеверия смирение допустимость брака влюбленность крестные воцерковление детей ревность сны самоубийство свечи иконы в доме крестное знамение семья Псалтирь похороны конец света грех традиции самочувствие в храме воцерковление крещение праздники старцы духовник аборт молитва богохульство гнев страсти исповедь брак с мусульманином домашние животные свобода наркомания смерть бездетность венчание лечение церковнославянский язык некрещенные молитва за усопших пьянство родственников одиночество таинства Библия иконы святой покровитель акафисты потеря работы умер родственник святые ссора уныние развод прощение наркомания близких дата поминок именины отношения с родителями болезни благословение нательный крестик каноны и правила крест молитвы о здравии работа поминовение помыслы конфликт с мужем болезни детей измена Евангелие проблемы в семье пьянство проблемы связанные с работой покаяние дети Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика