В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
болезни детей свечи ревность церковнославянский язык иконы в доме акафисты помыслы измена брак с мусульманином иконы уныние похороны пьянство родственников грех смерть наркомания старцы умер родственник домашние животные пост каноны и правила Псалтирь суеверия проблемы связанные с работой потеря работы дети Евангелие отношения с родителями влюбленность молитвы о здравии Божья воля крестное знамение прощение поминовение некрещенные крестные венчание нательный крестик духовник гнев крест работа жизнь после смерти святой покровитель таинства исповедь аборт одиночество болезни молитва бездетность клятвы конфликт из-за веры развод пьянство потеря близких именины молитва за усопших Библия секты богохульство паломничество брак праздники семья воцерковление смирение воцерковление детей самоубийство допустимость брака благословение святые самочувствие в храме свобода наркомания близких конфликт с мужем в храме страсти животные сны крещение традиции конец света покаяние ссора дата поминок проблемы в семье лечение вера






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика