В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик святые работа наркомания воцерковление детей благословение богохульство болезни детей Псалтирь свечи потеря работы секты самоубийство помыслы аборт умер родственник пост похороны пьянство свобода традиции допустимость брака семья крестные болезни дети пьянство родственников паломничество каноны и правила грех сны брак с мусульманином лечение вера жизнь после смерти суеверия прощение конфликт с мужем Божья воля клятвы в храме отношения с родителями покаяние крещение венчание одиночество именины влюбленность конец света потеря близких праздники поминовение самочувствие в храме Евангелие иконы домашние животные смерть воцерковление Библия крест смирение крестное знамение старцы святой покровитель развод акафисты некрещенные молитва брак иконы в доме молитвы о здравии исповедь проблемы связанные с работой духовник дата поминок страсти таинства ревность животные бездетность уныние гнев молитва за усопших конфликт из-за веры измена церковнославянский язык наркомания близких ссора проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика