В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ревность Псалтирь вера клятвы самочувствие в храме брак с мусульманином акафисты самоубийство суеверия прощение ссора свобода отношения с родителями проблемы связанные с работой аборт Божья воля дата поминок богохульство пост семья допустимость брака некрещенные наркомания близких каноны и правила проблемы в семье поминовение старцы смерть развод святые конфликт из-за веры Библия воцерковление наркомания конфликт с мужем смирение покаяние воцерковление детей свечи паломничество брак умер родственник конец света именины одиночество пьянство родственников молитва в храме болезни грех болезни детей таинства животные дети страсти венчание лечение сны домашние животные жизнь после смерти святой покровитель помыслы работа похороны крестные влюбленность традиции бездетность иконы молитва за усопших пьянство благословение измена уныние духовник праздники иконы в доме церковнославянский язык крестное знамение нательный крестик крест крещение потеря близких гнев молитвы о здравии секты потеря работы исповедь Евангелие






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика