В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
поминовение церковнославянский язык молитвы о здравии святой покровитель конец света брак брак с мусульманином наркомания близких проблемы в семье венчание воцерковление детей духовник вера Псалтирь святые богохульство потеря близких дети уныние свобода Евангелие семья животные клятвы праздники смирение помыслы измена паломничество Библия крещение смерть лечение одиночество страсти нательный крестик прощение исповедь влюбленность иконы наркомания крест дата поминок ссора допустимость брака благословение крестные некрещенные проблемы связанные с работой секты потеря работы пьянство самоубийство старцы свечи традиции крестное знамение конфликт из-за веры воцерковление молитва за усопших болезни в храме грех пьянство родственников умер родственник Божья воля похороны отношения с родителями болезни детей аборт сны самочувствие в храме суеверия таинства жизнь после смерти работа покаяние именины пост развод домашние животные ревность бездетность молитва каноны и правила гнев иконы в доме акафисты конфликт с мужем






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика