В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти молитва проблемы в семье аборт крестные самочувствие в храме в храме паломничество церковнославянский язык Псалтирь ревность одиночество помыслы секты семья молитвы о здравии старцы дата поминок таинства уныние свобода праздники гнев конфликт из-за веры домашние животные грех благословение поминовение прощение потеря близких духовник развод ссора богохульство молитва за усопших пьянство родственников допустимость брака брак с мусульманином влюбленность Божья воля нательный крестик конфликт с мужем пост крещение иконы в доме работа брак страсти потеря работы смирение смерть отношения с родителями вера болезни святой покровитель проблемы связанные с работой акафисты некрещенные воцерковление пьянство иконы суеверия сны каноны и правила венчание лечение животные дети похороны свечи наркомания близких именины Евангелие воцерковление детей наркомания умер родственник исповедь конец света крест Библия традиции измена крестное знамение покаяние клятвы самоубийство святые болезни детей бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика