В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык каноны и правила потеря работы прощение венчание допустимость брака покаяние суеверия конец света брак с мусульманином ссора акафисты лечение наркомания близких проблемы связанные с работой крестное знамение молитвы о здравии конфликт с мужем умер родственник грех секты таинства старцы сны иконы в доме брак воцерковление детей святые влюбленность Псалтирь нательный крестик отношения с родителями клятвы самочувствие в храме молитва развод болезни аборт болезни детей праздники святой покровитель Божья воля потеря близких пост Библия духовник помыслы похороны свобода вера дети некрещенные крестные семья паломничество крещение Евангелие пьянство родственников исповедь жизнь после смерти крест поминовение измена именины гнев благословение конфликт из-за веры молитва за усопших наркомания свечи страсти дата поминок работа проблемы в семье смирение ревность самоубийство животные бездетность смерть традиции в храме одиночество воцерковление пьянство домашние животные богохульство уныние иконы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика