В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник крест страсти исповедь Евангелие старцы венчание поминовение молитва конфликт с мужем богохульство благословение каноны и правила крестные дата поминок грех акафисты аборт работа потеря близких молитвы о здравии вера самоубийство животные святые праздники семья суеверия измена отношения с родителями самочувствие в храме смирение прощение пьянство родственников допустимость брака нательный крестик гнев сны покаяние домашние животные церковнославянский язык свобода некрещенные похороны проблемы в семье воцерковление дети болезни детей святой покровитель ревность молитва за усопших крестное знамение традиции свечи ссора крещение конец света именины смерть пост потеря работы Псалтирь помыслы жизнь после смерти проблемы связанные с работой наркомания близких развод иконы в доме конфликт из-за веры воцерковление детей в храме иконы Библия лечение паломничество уныние клятвы болезни пьянство одиночество брак Божья воля наркомания брак с мусульманином таинства секты бездетность влюбленность умер родственник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика