В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
влюбленность прощение молитва Евангелие иконы клятвы Божья воля потеря близких измена исповедь допустимость брака умер родственник бездетность самочувствие в храме таинства пьянство болезни наркомания некрещенные ссора духовник лечение традиции крест гнев смирение сны крестное знамение потеря работы крестные поминовение брак дети секты семья праздники помыслы жизнь после смерти святой покровитель воцерковление развод каноны и правила церковнославянский язык Библия страсти молитва за усопших конфликт с мужем паломничество вера грех брак с мусульманином болезни детей ревность старцы благословение суеверия иконы в доме именины конфликт из-за веры смерть животные пост покаяние конец света молитвы о здравии наркомания близких крещение свобода дата поминок богохульство самоубийство нательный крестик воцерковление детей святые проблемы связанные с работой акафисты одиночество уныние похороны отношения с родителями проблемы в семье в храме свечи работа пьянство родственников венчание домашние животные аборт Псалтирь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика