В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Божья воля самоубийство смерть традиции уныние развод паломничество молитва за усопших именины гнев благословение похороны семья молитва влюбленность крестное знамение клятвы болезни Псалтирь прощение наркомания близких крестные допустимость брака отношения с родителями помыслы молитвы о здравии каноны и правила домашние животные пьянство родственников ревность Евангелие жизнь после смерти конфликт из-за веры одиночество смирение свечи секты воцерковление страсти воцерковление детей конфликт с мужем брак с мусульманином таинства покаяние проблемы в семье сны святой покровитель праздники проблемы связанные с работой некрещенные иконы ссора аборт в храме свобода духовник болезни детей работа акафисты Библия венчание суеверия вера исповедь нательный крестик измена дети церковнославянский язык брак пост богохульство бездетность крест дата поминок потеря работы святые умер родственник лечение потеря близких поминовение наркомания крещение пьянство иконы в доме конец света самочувствие в храме грех животные старцы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика