В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
гнев животные ревность воцерковление детей потеря близких церковнославянский язык каноны и правила ссора некрещенные воцерковление дети Псалтирь молитва за усопших крестное знамение пост святые старцы проблемы связанные с работой брак с мусульманином свобода измена помыслы конфликт из-за веры самоубийство отношения с родителями венчание свечи акафисты аборт страсти прощение проблемы в семье именины богохульство нательный крестик наркомания близких пьянство родственников секты иконы крест таинства развод Библия уныние духовник Евангелие умер родственник грех суеверия крестные домашние животные святой покровитель Божья воля семья праздники исповедь влюбленность поминовение пьянство лечение смирение жизнь после смерти конец света конфликт с мужем в храме иконы в доме крещение похороны покаяние болезни сны молитвы о здравии традиции потеря работы благословение допустимость брака вера наркомания самочувствие в храме клятвы паломничество молитва болезни детей дата поминок бездетность смерть работа одиночество брак






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика