В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство измена старцы брак потеря близких грех каноны и правила бездетность покаяние похороны воцерковление болезни нательный крестик крест гнев некрещенные традиции конфликт с мужем крестное знамение поминовение праздники пост воцерковление детей клятвы благословение самоубийство развод смерть святые помыслы крещение страсти венчание аборт крестные семья конфликт из-за веры молитва за усопших конец света жизнь после смерти паломничество вера именины богохульство брак с мусульманином суеверия дети лечение допустимость брака ссора умер родственник свобода наркомания близких свечи ревность духовник влюбленность Евангелие таинства потеря работы работа акафисты наркомания дата поминок святой покровитель болезни детей одиночество домашние животные Библия Божья воля иконы исповедь прощение проблемы связанные с работой уныние животные сны иконы в доме Псалтирь отношения с родителями молитвы о здравии в храме смирение проблемы в семье секты пьянство родственников молитва церковнославянский язык самочувствие в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика