В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ссора свечи нательный крестик крестное знамение брак измена ревность конфликт из-за веры церковнославянский язык Божья воля поминовение лечение духовник отношения с родителями молитвы о здравии свобода сны похороны венчание умер родственник каноны и правила пост смерть покаяние секты помыслы домашние животные работа влюбленность самоубийство иконы наркомания близких воцерковление клятвы крестные молитва за усопших смирение святые праздники конец света пьянство грех некрещенные потеря работы пьянство родственников молитва именины брак с мусульманином животные Библия конфликт с мужем дети проблемы в семье наркомания акафисты гнев развод старцы потеря близких одиночество прощение дата поминок воцерковление детей болезни семья вера жизнь после смерти уныние крест паломничество Евангелие таинства в храме иконы в доме допустимость брака суеверия святой покровитель богохульство болезни детей проблемы связанные с работой бездетность Псалтирь страсти самочувствие в храме исповедь благословение аборт традиции крещение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика