В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
акафисты смерть уныние свечи венчание помыслы похороны жизнь после смерти проблемы связанные с работой традиции наркомания святой покровитель именины самочувствие в храме сны отношения с родителями страсти свобода молитвы о здравии прощение грех работа дата поминок допустимость брака старцы паломничество одиночество домашние животные потеря близких церковнославянский язык Библия болезни детей каноны и правила животные потеря работы таинства брак с мусульманином богохульство самоубийство молитва благословение развод секты суеверия нательный крестик проблемы в семье конфликт с мужем Евангелие измена брак пьянство иконы в доме Псалтирь конфликт из-за веры поминовение в храме дети крестные умер родственник смирение семья крест духовник влюбленность ссора воцерковление лечение конец света крещение крестное знамение гнев бездетность аборт молитва за усопших болезни некрещенные пьянство родственников наркомания близких покаяние Божья воля праздники вера клятвы воцерковление детей ревность исповедь пост святые иконы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика