В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык ревность покаяние праздники смерть дети таинства святые бездетность молитва за усопших потеря близких влюбленность исповедь домашние животные развод аборт секты каноны и правила проблемы связанные с работой конфликт из-за веры Евангелие Божья воля молитва крещение крестное знамение семья проблемы в семье болезни в храме крестные брак с мусульманином смирение самоубийство одиночество лечение умер родственник наркомания пост жизнь после смерти вера клятвы Псалтирь прощение наркомания близких иконы венчание благословение конец света уныние животные нательный крестик воцерковление воцерковление детей акафисты свечи крест традиции болезни детей Библия конфликт с мужем иконы в доме ссора старцы измена самочувствие в храме пьянство помыслы отношения с родителями некрещенные работа пьянство родственников молитвы о здравии потеря работы гнев духовник именины свобода брак дата поминок поминовение грех паломничество допустимость брака суеверия похороны святой покровитель богохульство сны страсти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика