В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
старцы клятвы дети страсти духовник влюбленность наркомания близких церковнославянский язык крестные самоубийство развод покаяние венчание животные работа конфликт с мужем традиции иконы в доме молитвы о здравии некрещенные проблемы в семье измена благословение брак поминовение свечи пьянство ревность конфликт из-за веры похороны помыслы свобода акафисты секты потеря работы грех Псалтирь гнев паломничество смерть умер родственник дата поминок воцерковление Божья воля прощение молитва пост смирение домашние животные брак с мусульманином в храме святые вера проблемы связанные с работой каноны и правила нательный крестик крест семья бездетность крестное знамение воцерковление детей Евангелие болезни детей богохульство ссора уныние наркомания крещение жизнь после смерти сны исповедь именины Библия одиночество допустимость брака молитва за усопших суеверия праздники аборт святой покровитель самочувствие в храме таинства пьянство родственников отношения с родителями болезни конец света потеря близких лечение иконы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика