В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник проблемы связанные с работой лечение Библия развод болезни болезни детей крещение суеверия брак аборт вера бездетность смерть святые молитвы о здравии потеря работы в храме праздники иконы ссора пьянство проблемы в семье иконы в доме конфликт из-за веры церковнославянский язык исповедь семья допустимость брака гнев крест благословение поминовение старцы секты клятвы ревность помыслы дети потеря близких пост каноны и правила влюбленность крестные крестное знамение Евангелие смирение брак с мусульманином животные именины страсти домашние животные молитва за усопших воцерковление работа самочувствие в храме святой покровитель Псалтирь акафисты пьянство родственников воцерковление детей конец света дата поминок конфликт с мужем отношения с родителями Божья воля наркомания близких традиции свечи покаяние одиночество похороны молитва самоубийство измена некрещенные нательный крестик венчание умер родственник сны уныние грех таинства жизнь после смерти наркомания прощение свобода паломничество богохульство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика