В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самоубийство помыслы клятвы проблемы связанные с работой таинства крещение одиночество Евангелие в храме поминовение семья венчание свобода духовник традиции благословение иконы акафисты умер родственник отношения с родителями бездетность гнев покаяние каноны и правила аборт молитва прощение иконы в доме наркомания брак с мусульманином церковнославянский язык святые дети развод пьянство родственников допустимость брака Божья воля болезни детей свечи праздники нательный крестик крест святой покровитель конфликт из-за веры паломничество работа болезни воцерковление детей некрещенные проблемы в семье старцы похороны Псалтирь вера потеря работы воцерковление дата поминок ревность смерть потеря близких Библия самочувствие в храме конфликт с мужем уныние измена лечение конец света молитвы о здравии богохульство суеверия влюбленность брак пьянство ссора крестное знамение наркомания близких секты грех страсти крестные смирение пост молитва за усопших сны именины исповедь жизнь после смерти животные домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика