В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы связанные с работой суеверия иконы в доме прощение болезни в храме животные воцерковление молитва за усопших Божья воля богохульство крестные ревность влюбленность жизнь после смерти свобода благословение аборт конфликт с мужем духовник помыслы венчание каноны и правила святые таинства воцерковление детей пьянство смирение дата поминок свечи вера конфликт из-за веры поминовение крещение развод домашние животные дети иконы Евангелие пьянство родственников допустимость брака гнев молитва наркомания потеря работы отношения с родителями измена молитвы о здравии потеря близких похороны клятвы пост святой покровитель ссора одиночество семья крест самочувствие в храме старцы страсти проблемы в семье самоубийство грех брак лечение конец света смерть праздники брак с мусульманином умер родственник работа бездетность некрещенные исповедь уныние Библия церковнославянский язык именины Псалтирь традиции паломничество покаяние наркомания близких нательный крестик сны секты болезни детей акафисты крестное знамение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика