В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель исповедь суеверия вера сны домашние животные дети старцы Псалтирь воцерковление детей прощение конец света отношения с родителями конфликт из-за веры наркомания крещение Божья воля гнев каноны и правила наркомания близких пьянство родственников ревность благословение покаяние церковнославянский язык воцерковление в храме клятвы крест некрещенные допустимость брака болезни детей работа духовник проблемы связанные с работой грех животные поминовение влюбленность паломничество Евангелие традиции святые смерть бездетность свобода жизнь после смерти свечи богохульство помыслы аборт брак с мусульманином потеря близких развод дата поминок крестные брак болезни семья Библия ссора молитва таинства крестное знамение праздники уныние нательный крестик венчание акафисты пьянство самоубийство смирение похороны молитва за усопших одиночество именины молитвы о здравии конфликт с мужем самочувствие в храме проблемы в семье лечение страсти пост секты потеря работы измена иконы иконы в доме умер родственник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика