В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык иконы в доме пьянство родственников крестное знамение крест животные сны святые благословение воцерковление крещение молитва за усопших прощение одиночество проблемы в семье болезни смерть допустимость брака поминовение дети измена конфликт с мужем исповедь секты развод брак брак с мусульманином похороны нательный крестик потеря близких именины конфликт из-за веры молитвы о здравии в храме духовник наркомания близких каноны и правила дата поминок венчание покаяние наркомания вера болезни детей жизнь после смерти крестные праздники свечи ссора старцы смирение семья пьянство свобода воцерковление детей конец света таинства Псалтирь ревность пост лечение некрещенные умер родственник гнев акафисты домашние животные клятвы проблемы связанные с работой помыслы уныние страсти богохульство потеря работы суеверия Евангелие иконы Библия паломничество влюбленность самоубийство Божья воля работа святой покровитель аборт традиции грех самочувствие в храме бездетность молитва отношения с родителями






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика