В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние Евангелие нательный крестик животные крещение прощение семья смирение именины пост болезни детей домашние животные дата поминок Библия жизнь после смерти покаяние венчание грех суеверия развод крестное знамение каноны и правила акафисты поминовение паломничество молитва за усопших свечи молитвы о здравии вера лечение святой покровитель брак с мусульманином воцерковление одиночество влюбленность иконы в доме помыслы проблемы в семье отношения с родителями работа потеря близких традиции похороны измена исповедь потеря работы крест умер родственник в храме проблемы связанные с работой конфликт из-за веры церковнославянский язык страсти таинства старцы болезни смерть Псалтирь секты наркомания самоубийство аборт гнев ревность сны богохульство самочувствие в храме Божья воля духовник некрещенные бездетность благословение молитва конфликт с мужем пьянство родственников крестные воцерковление детей наркомания близких свобода конец света дети иконы святые праздники допустимость брака клятвы пьянство брак ссора






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика